面對護家盟
近幾年，臺灣的性別議題非常火熱。在我看來，性別議題火熱是應該的，因為我們距離真正的性別平等和自由還很遙遠。不要說那些「喜歡男生的男生」、「寧願當男生的女生」、「不覺得自己是女生但個性和氣質很陰柔的男生」往往因為不符合社會主流的期待（男生要有男生的樣子、女生要有女生的樣子）而遇到種種不方便甚至欺凌，就連相對之下很主流的性別，例如女性和男性本身，也常被社會刻板印象綁手綁腳不得自由。
然而，最近的性別議題火熱，有部分原因，我相信，是因為過去幾年，真愛聯盟、臺灣宗教團體愛護家庭大聯盟、下一代幸福聯盟、東臺灣守護幸福家庭行動聯盟、信心希望聯盟等團體相繼出現，他們的成員不盡相同，但主要的政治立場都傾向於反對同性婚姻和反對多元性別教育，並且勇於為此參與公共討論。然而，他們的一些爭議發言，和違反民主想像的做法，反而常在相關議題的討論上成為焦點，例如：
● 2011年，為了蒐集反對性別平等教育的連署，有人在網路上散布誇大不實的恐嚇訊息：「相信各位為人父、母、師、長的不會想看到自己的小孩未成年之前已經學習數十種的『做愛做的事』姿勢吧？救救臺灣的下一代吧！」
● 2013年11月，一場愛護家庭的遊行當中，現場支持同性婚姻和性別多元的參與者，被主辦單位人員手牽手圍圈圈，限制人身自由。
● 2014年，藝人何戎表示反對同性婚姻，因為若同性婚姻通過，他會無法跟孩子說明，為什麼班上有些同學有兩個爸爸。
同年的一場公聽會上，一位反對同性婚姻的人表示，男女之外的性別都是基因突變出來的，而另一位發言者則擔心，若同性婚姻通過，法律上把「祖父母」改成「直系尊親屬」，他的孫子可能從此就稱呼他「直系二親等親屬」，而不再叫他「阿公」。最後，在立法院同性婚姻法案的討論上，持反對立場的國民黨立委呂學樟說：「同性結婚可以人獸交，可以什麼交，我們看不清楚啦，看了真的很可怕。」
不管是立場保守導致的歧視發言，還是不諳民主精神導致的荒唐行動，都使得這些在性別方面比較保守的公民引起爭議，他們雖然可能分別屬於不同團體，但人們通常習慣使用「護家盟」一詞統稱（我在這本書裡也將沿用這個統稱）。在我寫下這段文字的時候，「護家盟」已經成為網路上的流行詞彙，用來描述保守、霸道、難以溝通的人或立場。此刻撰寫這本以「護家盟們」為假想敵、討論同性婚姻的書，並不是想要指責他們的不是，而是向大家推薦一套在我看來還算完整的系統，來思考和回應社會對於同性婚姻的諸多疑慮。
這本書會涵蓋大部分我能掌握的公共討論，你可以期待在書裡看到許多熟悉的反對和支持同性婚姻的說法，以及我對這些說法的分析和評論。這本書不會討論太多只出現在學術上的論辯，一方面我力有未逮，另一方面，我希望自己的精力能集中在大家熟悉、在生活中比較容易遇見的想法上面。
這本書可以說是我面對護家盟諸多論點的心得，如果你對於同性婚姻議題有興趣，這本書提供你一個有系統地支持同性婚姻的架構，這個架構以「生命意義」出發，說明為什麼社會應該讓同性婚姻合法化，並且提供許多和這個中心想法不衝突的論點，來回應市面上對同性婚姻的質疑。如果你對同性婚姻不特別有興趣，也可以把這本書當成以特定議題為例的批判思考和邏輯論辯讀本。
寫一本支持某個政治立場的書來教批判思考，心情其實滿複雜的。一方面我希望書裡的論證可以說服你去支持同性婚姻和更開放多元的社會環境，因為我相信這才是道德上正確的選擇；但另一方面，我也希望你對書裡的論證抱持懷疑和批判，因為我相信如此一來才能協助你成為更好的公民。但我想，這些事情最終還是必須由你自己決定，就像你現在得決定要不要翻開下一頁，去讀一個關於肛門的討論一樣。
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